Podcast – La puerta de los Vedas https://www.templodekrishna.com/blog/ Enseñanzas de los Swamis del templo de Bhakti Yoga, Jahnava Mandir sobre el estilo de vida espiritual, Amor puro por Dios, alimentacion espiritual, prana, sanacion, poder mental, kirtans y mucho mas… Thu, 07 Nov 2019 20:41:24 +0000 es-ES hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.2.2 Enseñanzas de los Swamis de Jahnava Mandir (templo de Bhakti Yoga) sobre el estilo de vida y alimentación espiritual, Amor puro por Dios, prana energía vital, sanación, poder mental, mantras, kirtans y mucho mas... Podcast – La puerta de los Vedas clean Podcast – La puerta de los Vedas ashram@templodekrishna.com ashram@templodekrishna.com (Podcast – La puerta de los Vedas) "Que nada ni nadie perturbe tu paz. Es tuya." Podcast – La puerta de los Vedas http://www.templodekrishna.com/wp-content/uploads/powerpress/logo._podcast_Itunes-262.jpg https://www.templodekrishna.com/blog/ 51. Los cimientos de la espiritualidad – 2.parte – Diksa iniciación https://www.templodekrishna.com/51-los-cimientos-de-la-espiritualidad-2-parte-diksa-iniciacion/ Thu, 07 Nov 2019 20:41:24 +0000 https://www.templodekrishna.com/?p=4936 https://www.templodekrishna.com/51-los-cimientos-de-la-espiritualidad-2-parte-diksa-iniciacion/#respond https://www.templodekrishna.com/51-los-cimientos-de-la-espiritualidad-2-parte-diksa-iniciacion/feed/ 0 <p>Audiolibro LOS CIMIENTOS DE LA ESPIRITUALIDAD de Swami Prema Krishna Das Babaji En el episodio 51 escucharemos otra reflexion sobre la iniciacion Diksa, del libro de los Secretos Védicos Vaisnavas,...</p> <p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com/51-los-cimientos-de-la-espiritualidad-2-parte-diksa-iniciacion/">51. Los cimientos de la espiritualidad – 2.parte – Diksa iniciación</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com">Templo de Krishna</a>.</p>

Audiolibro LOS CIMIENTOS DE LA ESPIRITUALIDAD de Swami Prema Krishna Das Babaji

En el episodio 51 escucharemos otra reflexion sobre la iniciacion Diksa, del libro de los Secretos Védicos Vaisnavas, recopilado cuidadosamente por nuestro amado Sri Prema Guru Maharaj e interpretado por Jesus Rois  de Alendalua – creadores de audiolibros.

Vamos a descubrir todavía mas profundamente que es la iniciación Diksa y su importancia en la vida de un devoto. Una y otra vez nos damos cuenta que el Mantra Guru, o Guru iniciador solamente puede ser uno en la vida. Es muy importante de entender la diferencia entre Siksa (instrucción) y Diksa (iniciación), ya que los Siksa Guru se puede tener todos los que uno desea, sin embargo Diksa Guru solo se puede aceptar uno. En la India las personas tienen una gran fe y comprensión espiritual que se manifiesta precisamente en la relacion con el Sri Guru: «Mi Guru es mi Guru; es bueno? Es mi Guru; Es malo? Es mi Guru. Es para mi, y es el que me hace falta y me pertenece por mi Karma.»

Hay mucho que podemos aprender de la India y sobre todo comprender este misterio tan desconocido e importante a la vez…

::Jaya Sri Gurudev::

LA PERFECCIÓN QUE SE ALCANZA A TRAVÉS DE LAS INSTRUCCIONES DEL ŚRI DIKSA GURÚ EN EL CAMINO DEL DHARMA

SEGUNDA PARTE

Acerca de cómo saber más de Śri Diksa Gurú

Diksa iniciación.

Diksa es recibir la iniciación de nuestro querido Śri Diksa Mahārāja.

Śri Diksa Gurú, es el que inicia de acuerdo con las regulaciones de las Escrituras Védicas.

Del Śri Diksa Gurú se recibe la iniciación con el objeto de tener conocimiento espiritual, de una forma total y eterna.

Śri Diksa Gurú da la iniciación en una ceremonia solemne con significados trascendentales, que llevan a la liberación al discípulo.

Por lo cual, el Śri Diksa Gurú hace entrar al discípulo en el nuevo despertar, en el segundo nacimiento, que significa adquirir las prácticas, costumbres y tradiciones espirituales más puras de este mundo, lo cual trae un sinfín de bendiciones al amado discípulo.

La iniciación muestra la aceptación mutua del uno al otro, entre el Śri Gurú y el discípulo, y lo que se transmite es el conocimiento Divino que hay acerca del Señor Śri Śri Krishna. Se dice que la relación Gurú-discípulo no es una enseñanza mundana más, ya que se trata de una transmisión de conocimientos espirituales, con mucho valor trascendental para la entidad viviente.

Unirse al Śri Gurú, o aproximarse al Śri Gurú, es el único medio de poder acercarse al Señor Śri Śri Krishna, ya que es la fórmula más natural de purificar la propia existencia. El Śri Gurú es el hombre que conduce al discípulo hacia la liberación y la autorrealización.

Sólo cuando alguien ha decidido hacerse discípulo, y ha tomado esa decisión de aceptar a su Śri Diksa Gurú, es cuando su estado espiritual es revelado a su propia conciencia. El Śri Gurú puede aceptar o rechazar al aspirante, pero la aceptación se formaliza en la ceremonia de iniciación, y con ello, se define a que Ashrama pertenece: bramachari (la primera etapa, la vida de estudiante célibe); grihastha (la segunda etapa de la vida, la del matrimonio); vanaprastha (la tercera etapa de la vida, la época de los peregrinajes); y sanyasi (la última etapa de la vida, la renuncia total a las actividades materiales y una preparación y entrega total, para regresar al mundo espiritual).

El Señor Śri Śri Krishna, el hijo de Vrajendra (el Rey de Vrajamandala), es la Suprema Personalidad de Dios. Él tiene seis opulencias absolutas, en Goloka Vrindavana, es decir, dentro y fuera de Su planeta espiritual Krishna Lokha.

Śri Śri Krishna disfruta eternamente de sus opulencias, y la forma en que el devoto debe de meditar en el Señor Śri Śri Krishna, está descrito en el libro KrishnaSandarbha, que es referente al Brahmā Samhita del señor Brahmā, quien adora al aprakata, es decir, al inmanifiesto Señor, que no lo vemos, porque aún no estamos capacitados para percibirlo en todas partes, y por ello, mediante los mantras, meditamos en el Señor, a este método se llama Mantropasanamayi, y de ahí viene la tradición de nuestro parampara, desde el mismo señor Brahmā, la de iniciar a los discípulos por medio del mantram que nos da el Śri Diksa Gurú. Estos mantras, generalmente se refieren a los lugares donde tuvo sus pasatiempos el Señor Śri Śri Krishna, ya que es un proceso de adoración por medio de los mantras, y del cual el más grande es el Mahā Mantram: “Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare”, y el cual empezamos a cantarlo diariamente, antes de que salga el Sol.

Este proceso tan sencillo, nos eleva hasta la plataforma elevada de adorar al Señor, que se conoce como Svarasiki (completamente absorto en Śri Śri Krishna), ésa es la plataforma, a la que nos quieren llevar los Śri Diksa Gurús, en su misericordiosa labor.

El Señor Śri Śri Krishna está en todos lugares, nuestra condición de ser es que no lo podemos ver siempre. El Señor Śri Śri Krishna desciende una vez cada día de Śri Brahmā, a este mundo material, en Su forma Original, y manifiesta Sus pasatiempos trascendentales.

En esta actual creación parcial, ya visitó nuestro planeta, manifestándose justo al final de la era anterior. Sobre las eras, es bueno saber que éstas se componen de cuatro, y que las cuatro en su conjunto forman un ciclo.

Las cuatro Yugas (eras) son: Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga y Kali Yuga. Estas Yugas en su conjunto constituyen un Divya Yuga, es decir un ciclo, y setenta y un Divya Yugas constituyen un Manvantara Yuga. En el día del señor Śri Brahmā, que quiere decir, una creación parcial en el Universo, hay catorce Manvantaras. Manu, es el padre de la especie humana, y Manu es el hijo del señor Brahmā. Manu dura un Manvantara y el reino de catorce Manus es el tiempo que dura las “doce horas” que hay en el “día” del señor Brahmā. Y la misma duración tiene la noche de Śri Brahmā.

La destrucción parcial de nuestro Universo, es cuando toda la actividad de formas de vida cesa, además que los soles se apagan y también descansan, y las almas duermen junto con el señor Brahmā en la parte sutil de este Universo, en las aguas de Garbodakadayi Vişņú. Este cese de actividades en nuestro Universo, no significa más que una noche de descanso.

Podemos aprender también en los libros védicos, el conocimiento astrológico, especialmente, en el libro que se conoce como el SuryaSiddhanta.

Verdaderamente un Vaisnava devoto sólo debe tener un Śri Diksa Gurú o Śri Gurú Iniciador, ya sea Śri Mantra Gurú, pues en las Escrituras del Vedanta está prohibido aceptar más de un Śri Diksa Gurú.

En primer lugar ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto de mi querido Śri Mantra Gurú, también a todos mis Śri Siksa Gurú –gana tantos como haya–, a los cuales no tenemos límites en el número de Śri Siksa Gurús o Śri Gurús Instructores. Mis Śri Siksa Gurús han sido varios: mi querido padre, mi hermano, Śri Somaka Mahārāja Goswami, Bhakta Suchi Das, Bhakta Mojan Das, Śri Gurudev Bhagavan, también Śri Prabhupada, Śri Rajendra Das Goswami, y otros muchos más.

Śri Krishna Das Kaviraj Goswami compuso este verso sánscrito, diciendo la palabra “tatprakasan”, que traducida nos da la manifestación directa de la Suprema Personalidad Śri Śri Nityānanda Prabhu y a su manifestación como Śri Gurú Iniciador, o Śri Diksa Gurú.

Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los Śri Gurús y a la encarnación del Señor Supremo, en esta ocasión se manifiesta como el Señor Śri Śri Nityānanda Prabhu y a su manifestación como Śri Gurú Iniciador o Śri Diksa Gurú.

Śri Krishna Das Kaviraj sigue: Al Śri Mantra Gurú o Śri Gurú Iniciador ofrezco mis respetuosas reverencias a Sus pies de loto, también a todos mis Śri Gurús Instructores o Śri Siksa Gurús, a todos, cuantos sean, en esto se está refiriendo Śri Krishna Das Kaviraj, que un devoto tiene que tener un solo Śri Diksa Gurú o Śri Gurú Iniciador. Si vemos las Escrituras, nos dicen, “está siempre prohibido aceptar a más de uno”.

Es decir, que en la vida humana, el Śri Diksa Gurú, sólo es uno, siempre. Por lo contrario, en el Śri Siksa Gurú no tenemos límites, ya que los Śri Gurús Instructores son todos aquéllos que podamos aceptar. Pero, para empezar, es importantísimo aceptar al Śri Diksa Gurú si deseamos alcanzar la Kripa del  Señor Supremo, Śri Śri Krishna.

Que Śri Śri Nityānanda Rāma sea el objeto de todos mis recuerdos siempre, a los pies de loto del Señor Śri Śri Nityānanda Rāma me entrego siempre, conocido como Śri Śri Sankarsana, reside en Vaikhunta Lokha, y es poseedor de todas las opulencias en plenitud, mis respetuosas reverencias a los pies de loto con toda mi entrega a Śri Śri Nityānanda Rāma, componente del Chaturvyuha, mis respetuosas reverencias a los pies de loto de Śri Śri Nityānanda Rāma, que su representación parcial se le llama Karanadokasayi Vişņú. Ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto de Śri Śri Nityānanda Rāma es Garbhodakasayi Vişņú. Todas mis respetuosas reverencias a los pies de loto del Señor Śri Śri Nityānanda Rāma, su parte secundaria es el Vişņú que yace sobre el océano de leche.

Todas las glorias a Śri Śri Caitanya Mahāprabhu y a Śri Śri Nityānanda Rāma Prabhu, gloria a Śri Śri Advaita Chandra y gloria a todos los devotos de Śri Śri Goura, el Señor Śri Śri Caitanya Mahāprabhu, ¡oh! Señor, mis respetuosas reverencias en primer lugar a los pies de loto de mi querido Śri Diksa Gurú y también a todos mis Śri Siksa Gurús, tales como: Śri Rūpa Goswami, Śri Jīva Goswami, Śri Gopāla Bhakta Goswami y Śrila Raghunāth Dāsa Goswami.

Estos seis Śri Siksa Gurús o Śri Gurús Instructores, los cuales son mis Śri Siksa Gurús, yo les ofrezco mis respetuosas reverencias a todos ellos, a sus pies de loto, una y otra vez. Como hay innumerables devotos del Señor, de entre ellos Śrivasa Thākura es el primordial, le ofrezco millones de veces mis respetuosas reverencias a sus pies de loto. Śri Advaita Acārya, es la expansión parcial del Señor Supremo, a él ofrezco millones de veces mis reverencias a sus pies de loto, a mi muy querido Śrila Nityānanda Rāma, que es la manifestación plenaria del Señor Supremo, mi muy querido Śri Diksa Gurú, le ofrezco mis respetuosas reverencias a sus pies de loto.

Ofrezco mis respetuosas reverencias a las potencias internas del Señor Supremo, la principal de todas es Śri Gadādhara Prabhu. El Señor Śri Śri Krishna Caitanya Mahāprabhu es la Suprema Personalidad de Dios, al Señor Śri Śri Krishna le ofrezco mis innumerables postraciones a sus pies de loto, junto con Sus Compañeros.

El Señor Śri Śri Caitanya Mahāprabhu, habiéndole hecho respetuosas reverencias a los seis Goswamis, a Él y a todos como son, hago la siguiente explicación: aunque sé que mi Śri Diksa Gurú es un sirviente de Śri Śri Krishna Caitanya Mahāprabhu, lo conozco yo como la manifestación directa del Señor. Śri Śri Nityānanda, que es el Señor Śri Śri Balarāma, primera manifestación o expansión directa del Señor Śri Śri Krishna, quien es el Śri Diksa Gurú original. El Śri Diksa Gurú es igual a Śri Śri Krishna.

Krishna-Rūpa en las Escrituras reveladas en todas nos dicen que el Śri Diksa Gurú es igual al Señor Śri Śri Krishna y distribuye misericordia a los devotos.

Al Śri Diksa Gurú, hay que saber que no se le debe faltar el respeto de ninguna manera en cualquier ocasión, no hay que envidiarle pensando con la idea de que es un hombre común, ya que es el representante de todos los semidioses.

En el Caitanya Caritamrita (se lee como Chaytania Charitamrita) se enseña específicamente los diferentes tipos de rasas que hay en la entidad viviente de forma original, con relación a Dios, de ahí aprendemos la ética Vaisnava de cómo debe de comportarse un bramachari que está cuidando a su Śri Diksa Gurú; pero sin el cuidado de su querido Śri Diksa Gurú, no es posible elevarse al plano o al servicio amoroso del  Señor Supremo. En el Manu-Samhita se describe cómo un Acārya debe aceptar discípulos a su cargo, cómo Él da conocimiento védico y explica sus complejidades, y cómo da iniciación para que nazcan por segunda vez.

Del Śrimad Bhagavatam obtenemos la información acerca de la creación del Universo, de cómo está conformado, qué cantidad de variadas formas de vida hay, cualidades de los sistemas planetarios, sus ciclos naturales de creación y destrucción, y los cargos de responsabilidad que hay en el Universo, y sobre todo, nos ubica en qué lugar y en qué tiempo nos encontramos dentro de este Universo. También nos informa cómo esta manifestación tiene sus capas protectoras, y que está ubicada en algún lugar dentro del mundo espiritual. A este espacio de ilusión temporal, se le conoce como el Mahā Tattva, el mundo de Maya.

La ceremonia para iniciar a un discípulo en la ciencia espiritual se llama Upaniti (te acerca a tu Śri Diksa Gurú). El Acārya: su actividad es la de poner al discípulo en el servicio trascendental amoroso del Señor, Él es la Suprema Personalidad de Dios. A este Acārya estable se le llama Ashrāya-Vigraha, y hay que refugiarse en Él.

Śri Siksa Gurú es el Śri Gurú que instruye como el Representante de Śri Śri Krishna, que se manifiesta como la Superalma. El Śri Siksa Gurú es entre tantos como hay, el que transmite conocimientos, tanto puros como intelectuales, acerca del camino espiritual o de otras áreas cualquiera.

Śrila Krishnadāsa Kavirāja Goswami afirma que el Siksa Gurú es un representante de Śri Śri Krishna, nos enseña en calidad de Paramātma. Hay muchas clases de Śri Siksa Gurú, unos en forma liberada y te dan enseñanzas, otros son representantes fieles que te despiertan en la consciencia espiritual enseñándote o dándote instrucciones verdaderas.

Todos los grandes Acāryas dicen que la aceptación de los Śri Diksa Gurús o Śri Gurú Mantras o Śri Gurú Iniciadores, es indispensable y necesaria.

La vida de un Vaisnava comienza con el canto del Mahā-Mantra, cuando un bhakta “principiante” tiene una práctica y empieza el proceso de apego por el servicio devocional y se le conoce como bhakta, porque se está purificando más y más, cumpliendo fielmente la regulación de sus deberes y sus propios sentidos. Y después viene la segunda iniciación, Mantra Gurú, o Gayatri Mantra, o Diksa Gurú, debemos de saber con certeza la elevación en el Diksa Gurú o Mantra Gurú o el Gopāl Mantra, también con Gayatri Mantra; es completo y seguro nuestro sādhana, solamente con el Nāma-Sankirtana, o el Harināma; no solamente el Nāma-Sankirtana no podremos cantar Suddha-Nāma, el puro nombre del Señor Śri Śri Krishna, para comprender plenamente que es Mantra Gurú, Diksa Gurú, Gayatri Gurú, tenemos que aceptar la iniciación del Gurú Iniciador o Mantra Gurú, o Diksa Gurú.

Un devoto no puede cantar puro el nombre del Señor Śri Śri Krishna.

El canto de los Santos Nombres del Señor se conoce como el Nāma-Sankirtana, o el Harināma-Sankirtana. Y podemos hacerlo a nivel interior o cantándolo para que lo escuchen los demás. Cantar el Suddha-Nāma, es algo puro, ya que es el nombre del Señor Śri Śri Krishna, y para comprender plenamente qué es Śri Gurú Mantra, Śri Diksa Gurú, Śri Gayatri Gurú, tenemos que aceptar la iniciación del Śri Gurú Iniciador o Śri Mantra Gurú, o Śri Diksa Gurú.

Un devoto no puede cantar puro el nombre del Señor Śri Śri Krishna sin Diksa, su canto será Nāma-aparādha. De hecho, el canto puro del Santo Nombre sólo es posible después de la iniciación con el querido Śri Diksa Gurú o Śri Gurú-Samskāra. En el Bhakti-Sandarbha, Śrila Jīva Goswami explica el verdadero proceso del Diksa:

Divyam jñānam yato dadyat kuryat

Papasya sanksayam, tasmat dikseti

Sa prokta desikais tattva-kovidaih

 

El proceso de Diksa es mediante el cual despertamos el conocimiento trascendental de una Jīva, y se rescatan todas las reacciones causadas por un Karma negativo, esto se conoce como el proceso de Diksa. El Śri Diksa Gurú otorga todo tipo de bendiciones en el Divya-jñāna, “conocimiento trascendental, y el conocimiento del Jīva-Tattva y el Krishna-Tattva”. Para tener revelación y relación con el Señor Śri Śri Krishna, porque el Nāma-Harināma solo no nos revelará esta relación, a una Jīva que está repleta de aparādha y anarthas. Vuelvo a mencionar, que todos los rishis, sadhus, Acāryas y grandes almas, han confirmado que, si queremos purificarnos de nuestras ofensas, Karma negativo o aparādha o anartha nivritti, de la mejor manera es que podemos desarrollar la habilidad de cantar el Santo Nombre puro del Señor Supremo. Para esto tenemos y debemos aceptar Śri Diksa Gurú-Vidhana, que es el proceso de iniciación.

Si traducimos literalmente Diksa, vemos que: la sílaba “di” significa Divya-jñāna o conocimiento trascendental a través de nuestra relación con el Señor Śri Śri Krishna, y la sílaba “ksha”, es la erradicación de todos los Karmas negativos, o “aparādhas”, por lo tanto es indispensable el Śri Diksa Gurú-Vidhana. Porque sin Diksa-Samskāra no se manifiesta nuestra relación con el Señor Śri Śri Krishna, y no podemos cantar el puro Santo Nombre del Señor, Suddha-Nāma. Por esto, es imprescindible aceptar el Śri Diksa Gurú.

Nos dan ejemplo de aceptar Śri Diksa Gurú, el Señor Śri Śri Krishna Caitanya Mahāprabhu que recibió iniciación de Śri Śri Isvara Puri Das y él dio Diksa a su discípulo y el Señor Śri Śri Nityānanda Rāma Prabhu también recibió Śri Diksa Gurú de Śri Mādhavendra Puri Das. El señor Brahmā recibió el Kama Gayatri y el Gopāl Mantra del propio Señor Śri Śri Krishna, de esta manera él luego comenzó a dar Diksa Mantra. El señor Brahmā otorgó Śri Diksa Gurú o Śri Mantra Gurú al señor Śri Narada Rşi y él lo concedió a muchos discípulos, por decir uno a Śri Dhruva Mahārāja. Le dio Harināma y le dio Śri Diksa Gurú Mantra: “Om Namo Bhagavate Vāsudevaya”. Antiguamente se daba mucho el Gopāl Mantra, porque el Gopāl Mantra es trascendental y eterno; nos otorga una relación con el Señor Śri Śri Krishna como Gopijana-Vallabha.

Si no seguimos estos pasos de nuestros queridos mayores, podemos comprender la gran gravedad de esta verdad, si no cumplimos con nuestras obligaciones como verdaderos Vaisnavas; el ejemplo es precioso, de que el Señor Śri Śri Caitanya Mahāprabhu, Śri Śri Nityānanda Rāma Prabhu, Śri Śri Advaita Acārya, Śri Gadādhara Pandita, Śri Isvara Puri Das y Mādhavendra Puri Das, todos aceptaron de sus respectivos Śri Gurús: Śri Diksa Gurú, Śri Mantra Gurú. Es verdad que es totalmente imprescindible de tomar Śri Diksa Gurú. Esas Jīvas que comentan que no es imprescindible tomar Śri Diksa Gurú, nunca podrán avanzar ni comprender el Dharma Vaisnava, vida tras vida, quiero decir en millones de años.

Veamos el canto del Santo Nombre del Señor Śri Śri Krishna: se debe de cantar libre de aparādha (ofensas); el canto no depende de nada, ni de proceso de iniciación, si se canta completamente puro “Suddha”. Para esto se debe volver puro quien lo canta. ¿Cómo? Mediante el aceptar y recibir Śri Diksa Gurú, este es el proceso, si no, es imposible.

Si una Jīva no es pura devota, no puede cantar los Santos Nombres de forma pura, “Suddha”, esto significa que sólo canta Nāma-aparādha y Nāma-abhāsa. Si vemos el Señor Śri Śri Caitanya Mahāprabhu tomó y aceptó Śri Diksa Gurú siendo Él, el Señor Śri Śri Rādha Krishna.

Śri Caitanya Mahāprabhu se fue a Gaya, donde aceptó iniciación de su Śri Diksa Gurú. En una reunión de Sanyasis en Kashi le preguntaron: “oh, joven, Tú eres un Sanyasi cualificado, ¿por qué no escuchas el Vedanta?, ¿por qué te dedicas a cantar, bailar y rodar por el suelo? Un Sanyasi no debe bailar ni hacer estas cosas.” Pero Śri Śri Caitanya Mahāprabhu le respondió hablando de la orden de su querido Śri Isvara Puri Das. Śri Śri Caitanya Mahāprabhu les dijo: “Śri Gurú Mora Murkha Dekhi” (mi querido Śri Gurú Mahārāja me dijo que debido a que soy tonto y carente de inteligencia, no estoy cualificado para estudiar el Vedanta). Él dijo, que en lugar de esto debo cantar siempre: Hare Krishna, Hare Krishna y recordar siempre este verso:

Harer Nāma

Harer Nāma

Harer Nāmaiva Kevalam

Eva Nasty

Eva Nasty

Eva Gatir Anyatha”

(en esta era de Kali no hay otro remedio, no hay otro remedio, y no hay otro método para lograr la autorrealización que el canto del Santo Nombre del Señor, el canto del Santo Nombre del Señor, el canto del Santo Nombre del Señor Śri Śri Hari).

Lo cortés no quita lo valiente. El Señor Śri Śri Caitanya Mahāprabhu no sólo aceptó tanto el Harināma de su Śri Gurú Deva, que también aceptó a su Diksa Mantra, el Gopāl Mantra.

Śri Śri Caitanya Mahāprabhu expresó que su Śri Gurú Deva dijo:

Krishna-Mantra Yapa, Sada Si Mantra-Sara

Debes siempre cantar el Santo Nombre del Śri Śri Krishna. Ésta es la esencia de todos los mantras Védicos: Krishna-Mantra Haite Habe Samsara-Mocana Krishna Nāma Haite Pabe Krisinera Charana.

Mediante el canto del Santo Nombre de Śri Śri Krishna se puede obtener la liberación de la existencia material, por el simple canto del Mahā Mantra:

Hare Krishna

Hare Krishna

Krishna Krishna

Hare Hare

Hare Rāma

Hare Rāma

Rāma Rāma

Hare Hare

 

El Señor Śri Śri Caitanya Mahāprabhu cantaba puramente el Santo Nombre, por esto le pudo decir a su Śri Gurú Deva:

Kiba Mantra Dila Gosani Kiba Tara Bola.

Japite Japite Mantra Karila Pāgala.

“Mi querido Śri Gurú: ¿qué tipo de mantra me has dado?, ¡he enloquecido simplemente por el canto de este Mahā Mantra!”

Śri Śri Caitanya Mahāprabhu le dijo a los Sanyasis: “ustedes preguntan por qué danzo, canto y ruedo por el suelo. Ésta es la razón: cuando mi Śri Gurú Deva me inició, me dio el Harināma Mantra y el Gopāl Mantra”. Luego dijo: “Japite Japite Mantra” (y esto me ha enloquecido).

El Rati o Bhāva-Bhakti entrará en los corazones mediante el poder del mantra, de los que recuerdan siempre y meditan en el Gopāl Mantra y en el Kama-Gayatri. Cuando el devoto se rinde por completo al servicio del Señor Śri Śri Krishna, está aceptándolo a Él, por medio del maestro iniciador.

La primera iniciación es Harināma. La segunda es Diksa.

En el momento del Diksa entre el Ātma samārpana, en ese mismo momento: “Sei Kale”, cuando el devoto se rinde por completo a sus pies de loto de su Śri Gurú Deva. El Señor Śri Śri Krishna le concede el refugio de sus pies de loto y el devoto se convierte en Ātma-sana, muy cercano y querido por Él. Los principios básicos y regulativos Vaisnavas nos dicen que una Jīva debe ser iniciada como Brahmā. En el Śri Gurú Gītā cita la conversación del señor Śankara con su esposa Śrimati Parvati:

Adikshitasya vāmoru kirtan sarvan

Nirathakam pasu yonim avapnoti

Diksha-virahito jānah.

“¡Oh, Vāmaru! ¡Oh, hermosa Parvati! En cuanto a los que no han aceptado Diksa, todas sus actividades devocionales, como el Puja, el Sādhana y el Bhajana son en vano. Ellas son inútiles. Esas Jīvas que no están iniciadas correctamente deben entrar de nuevo en las especies animales.”

Se dice que el Santo Nombre puede dar todo, incluso Krishna-Prema. En el Padyavali se confirma de qué Śrila Rūpa Goswami dijo:

Akristih krita-cetsam

Su-manasan uccatānan

Camhāsam acadālam

Amuka-loka sulabho

Vasyas ca mukti-Śriyah.

 

No diksam na ca sat-kriyam

Na ca purascāryam manay

Iksate mantro’yam rāsana-sprg

Eva phālati Śri-Krishna-Nāmatmakah.

El Santo Nombre del Señor Śri Śri Krishna es sumamente atractivo, para muchas Jīvas Santas es el aniquilador de todas las reacciones kármicas, y es tan poderoso que parte el nudo que no puedes cortar. Para todas las Jīvas que quieran, está disponible, incluso para las Jīvas más bajas entre las Jīvas, como los “cāndalas” (los comedores de perros). El Santo Nombre del Señor Śri Śri Krishna es el controlador de la liberación, es idéntico al Señor Śri Śri Krishna. Cantando el Santo Nombre se producen en la lengua efectos inmediatos. El Santo Nombre del Señor Śri Śri Krishna cantado, no depende de la iniciación, ni de las actividades de la bondad, ni de los principios regulativos observados antes de la iniciación. El Santo Nombre de Śri Śri Krishna no está esperando ninguna de estas actividades. Es puro “Suddha” y autosuficiente.

 

Bueno, debemos de pensar ¿esto ocurre sin Diksa? La respuesta nos la da Hari Bhakti Vilāsa:

Vīna yen ana vida syan

Mantro varsa-santair api

Krtena yena labhate sādhako

 

Vanchitam phālan

Purascārana-sampanno

Mantro hi phala-dhayakah

Atah puraskriyam buryat

Mantra-vit sindhi-kāniksaya

 

Purakriya hi mantrānam

Pradhānam ucyate viryate

Virya-hino yathā dehi

Sarva-karmāsu na ksamah

Purascārana-hino hi tathā

Mantrah prikirtitah

Sin efectuar las enseñanzas de Purascārya, ninguna Jīva puede llegar a la perfección aun cantando los Santos Nombres del Señor, el Mahā Mantra, por cientos de años.

En cambio, si alguna Jīva se la ha sometido al proceso de Purascārya-vidhi, puede alcanzar el éxito muy fácilmente; la Jīva que quiere la perfección, debe aceptar la iniciación primero, someterse al servicio devocional de Purascārya con fuerza vital, y alcanzar el éxito en el canto del Mahā Mantra, porque sin fuerza vital no se puede hacer nada por uno mismo. Sin fuerza vital de Purascārya-vidhi, no se puede encontrar la perfección en ningún mantra. En el Bhakti Sandarbha, Śri Jīva Goswami nos dice la importancia de la puja (adoración a las Deidades) y de la iniciación Diksa:

Avasya katvam masti

Tad Vinapi saranapattyadinam

Ekatarenapi purusartha-siddher

Abhihitatvat tathapi

 

Śri-Narādadi-vartmanusaradbhip

Śri bhagavata

Saha sambandha-visesam

Diksa-Vidhānena

Śri Guru-carana-sampaditan

 

Cikirsadbhih krtayam diksayam

Arcānam avasyam kriyetaiva

Yatyapi svārupato nasti

Tathāpi prayah svabhāvato

 

Dehadi-sambandhena

Kadarya-silanam

Viksipta-cittanam jānanam

Tat-tat-sankoci-kāranaya

Śrimad-Risi-prabhritibhir

 

Atrārcana-marge kvacit kvacit

Kacit kacin maryada sthapitasti

Los seguidores del Señor Śri Śri Vişņú, los Vaisnavas, siguiendo nuestro Dharma Vaisnava, han establecido en nuestro Parampara una relación con el Señor Personal, recibiendo la Kripa por medio del Śri Diksa Gurú, mediante la iniciación.

En esta línea tradicional los devotos están obligados, desde la iniciación, a seguir el proceso de adorar las Deidades, ya que éste es el servicio devocional imprescindible para desarrollar esta devoción a través de un buen sādhana diario. Esto significa realizar unas actividades reguladas cada día.

Posiblemente, cuando alguien empieza el camino devocional, los anarthas y las malas costumbres, y los defectos materiales, físicos y mentales salen a flote, y por ello, al principio, los devotos principiantes pueden tener incluso hasta un carácter impuro o una mente atrofiada y agitada, pero siguiendo fielmente este método, que es infalible, si no decae, puede alcanzar felizmente el éxito en su vida espiritual.

Para purificar esta mente el Risi, Śri Nārada y otros Acāryas nos recomiendan diversas formas de regulaciones parar elevarnos al plano de pureza, donde se nos demuestra que para esta era tan caída, cantar los Santos Nombres del Señor Śri Śri Krishna, es el método principal para la autorrealización, y lo hacemos nada menos que por medio de la lengua, el sentido más difícil de controlar. Pero usándolo al servicio del Señor Śri Śri Krishna y cantando sus Santos Nombres, es posible que alcancemos, con la misericordia del Śri Diksa Gurú y del Señor Krishna, incluso la liberación del mismo Samsara, ya que ésta es la meta última que el devoto de nuestra Sampradaya debe de alcanzar.

Mantra porque el Santo Nombre nos otorga toda la perfección como Śri Śri Krishna Dāsya y Śri Śri Rādha Dāsya. Śri Jīva Goswami nos dice también que debemos quedarnos atesorando los versos siempre:

Dvijānam anupetanam

Svākarmadhyāyanādiru

Yathādhikaro nāstika

Syac capānayanad

 

Anu tathātradiksitānam

Tu mantra-devricanādisuh

 

Pandhikāro asty

Atahakāryadap

Ātmānam Śivāsamstutam

Una Jīva que encarne en una familia de Brāhmana no puede ocuparse en los rituales védicos sin primero ser iniciado por el Śri Diksa Gurú, luego, si se capacita en el sādhana y el Dharma Vaisnava, ya recibe el cordón sagrado, y sólo se convierte en Brāhmana, no por casta, sino por propia capacidad. Esto es muy importante de entender.

Después de la iniciación y la ceremonia del cordón sagrado. Un devoto que se ha iniciado y no ha recibido el cordón de Brāhmana después de la iniciación, no puede adorar el Santo Nombre del Señor Śri Śri Krishna perfectamente o correctamente.

¡NO! con la lengua material, sino con la lengua del alma puede cantar el Śri Śri Krishna-Nāma.

Atah Śri Śri Krishna namādi nā

Bhaved grāhyam indriyaini

Svonmukhe hi jīhvadan

Svāyam eva sphuraty adahap

No se puede comprender con los sentidos materiales  el trascendental Nombre del Señor Śri Śri Krishna o su forma, pasatiempo y actividades, pero cuando el devoto sigue en realidad el servicio devocional, utilizando su lengua, el Señor se le revela; Śri Nārada, Śri Sanaka, Śri Brahmā, Śri Sanātana, Śri Sanandana y Śri Sanat Kumār, todos aceptaron Diksa. Se debe recibir en principio Śri Diksa Gurú, luego puede seguir Sādhana-Bhajana y adorar a Istadeva (el Señor que mora en el corazón), es decir, Śri Śri Rādha Krishna (Śri Śri Balarāma o Śri Śri Nityānanda).

Śri Jīva Goswami nos afirma que sin Śri Diksa Gurú no habrá ninguna relación con el Señor Śri Śri Krishna, incluso ni Dāsya, Vatsalya, Sakhya o Mādhurya, sin haber recibido Śri Diksa Gurú. Es imprescindible.

Śri Visvanātha Cakrāvati Thākura nos explica en este mismo verso, que una Jīva puede haber abandonado todas las formas de Sudhāna y actividades bondadosas; puede cantar y recordar los Santos Nombres de Śri Śri Bhagavan, y puede haber determinado que su Istadeva es el Señor Śri Śri Krishna. Pero no obstante, si no ha recibido iniciación de un Śri Gurú Vaisnava, pensando que no es imprescindible, nunca, nunca, nunca alcanzará al Señor Śri Śri Krishna. Sólo su buen comportamiento y resultado es que no irá al infierno, pero nunca alcanzará los pies de loto de Śri  Śri Krishna, en ninguna vida, hasta que sea iniciado. Una vez iniciado avanzará firme en el Bhakti, y ésta es la única forma de conseguir la perfección. Y Śri Raghunāth Das Goswami nos dice en el verso de Śri ManahSiksa:

Gurau gosthe gostalayisuh

Sujane bhusura-gane svā-mantre

Śri nāmni vraja-nava-yuva

 

Dvandva-sārane

Sadā dambham hitva kuru

Ratin āpūrvam atiara-maye

Svantar bhrātas catubhir

Abhiyace dhrita-pāda

“¡Oh! Mi querida hermana, mi tonta mente, aferrándome a tus pies te suplico humildemente con palabras dulces. Por favor, abandona todo tu orgullo y desarrolla con rapidez un Rati incesante y sublime por Śri Gurudeva, Śri Vraja-Dhāma, los residentes de Vraja Mandala, los vrisvasis, los Vaisnavas, los brahmanas, mi Diksa Mantra, los Santos Nombres del Señor Supremo y el refugio del Kisora-Kisori Śri Śri Rādha Krishna, la eternamente joven y divina pareja de Vraja.”

Por esto iniciarse con mantra en las orejas, que es iniciación, Śri Diksa Gurú Mantram, y abandonar el orgullo, tratando de desarrollar un apego por el Śri Diksa Gurú. Si su Śri Gurú le otorga el mantra en las orejas, le otorga Śri Diksa Gurú. También escribió Śri Raghunāth Das Goswami cosas muy hermosas acerca del Diksa:

Sadā dambham hitva

Kuru rati āpūrvam

“¡Oh, mente! Debes abandonar tu orgullo y tratar de desarrollar un fuerte apego sublime e incomparable.” Y su Śri Gurú le concedió el Mantra, es decir, lo aceptó como su discípulo, lo inició en Śri Diksa Gurú y discípulo, pues en estos momentos que son maravillosos y están llenos de felicidad, hay una unión con el Señor Śri Śri Krishna. Esta ceremonia se realizó en el templo de Rādha Vinod Krishna, en Rādha Kunda, distrito de Mathura: todas las glorias, a mi muy querido Śri Diksa Gurú o Śri Gurú Mantra, me postro a los pies de loto una y veinte mil millones de veces, a Śri Prāna Krishna Das Babājhi Goswami Parāmahamsa Mahārāja, mi muy querido Śri Diksa Gurú o Śri Gurú Mantra, tu eterno sirviente Śri Prema Krishna Das Babājhi Goswami Mahārāja.

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Audiolibro LOS CIMIENTOS DE LA ESPIRITUALIDAD de Swami Prema Krishna Das Babaji En el episodio 51 escucharemos otra reflexion sobre la iniciacion Diksa, del libro de los Secretos Védicos Vaisnavas,... Audiolibro LOS CIMIENTOS DE LA ESPIRITUALIDAD de Swami Prema Krishna Das Babaji En el episodio 51 escucharemos otra reflexion sobre la iniciacion Diksa, del libro de los Secretos Védicos Vaisnavas,... Podcast – La puerta de los Vedas clean 53:20
50. Los cimientos de la espiritualidad – 1.parte – Quien es Sri Diksa Guru https://www.templodekrishna.com/50-cimientos-de-la-espiritualidad-1-parte-quien-es-sri-diksa-guru/ Wed, 18 Sep 2019 09:25:33 +0000 https://www.templodekrishna.com/?p=4900 https://www.templodekrishna.com/50-cimientos-de-la-espiritualidad-1-parte-quien-es-sri-diksa-guru/#respond https://www.templodekrishna.com/50-cimientos-de-la-espiritualidad-1-parte-quien-es-sri-diksa-guru/feed/ 0 <p>Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India y LOS CIMIENTOS DE LA ESPIRITUALIDAD Ki jaya, lo hemos logrado! El podcast La puerta de los Vedas ya ha llegado al...</p> <p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com/50-cimientos-de-la-espiritualidad-1-parte-quien-es-sri-diksa-guru/">50. Los cimientos de la espiritualidad – 1.parte – Quien es Sri Diksa Guru</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com">Templo de Krishna</a>.</p>

Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India y LOS CIMIENTOS DE LA ESPIRITUALIDAD

Ki jaya, lo hemos logrado! El podcast La puerta de los Vedas ya ha llegado al episodio 50! Gracias, gracias, gracias!

Y por esto tenemos hoy para todos nuestros queridos oyentes una gran sorpresa. Aparte de dos nuevas fábulas del libro de Swami Rajendra Das, Historias milenarias de la India, vamos a contemplar también la primera parte del audiolibro de nuestro amado Swami Prema Krishna Das Babaji Maharaj: »LOS CIMIENTOS DE LA ESPIRITUALIDAD – La perfección que se alcanza a través de las instrucciones del Sri Diksa Guru en el camino del Dharma.» Es un libro sumamente importante para todos amantes de los Vedas, de la Suprema Personalidad de Dios y de la vida misma. Un tema que es muy desconocido incluso para muchas personas espirituales, quienes poseen un gran conocimiento. Sin embargo, sin haber aceptado un Sri Diksa Guru, como veremos, no se puede alcanzar la perfección, ni cortar el Samsara, la rueda reiterada de nacimiento y muerte…e irnos al mundo espiritual. Por esto poner muuucha atención, vamos a emprender el viaje hacia los secretos que se esconden detrás de La puerta de los Vedas.

::Jaya Sri Gurudev::

LA PERFECCIÓN QUE SE ALCANZA A TRAVÉS DE LAS INSTRUCCIONES DEL ŚRI DIKSA GURÚ EN EL CAMINO DEL DHARMA

Primera parte

Śri Diksa Gurú, es el que da el Diksa, ésta es una palabra en sánscrito, que viene de la unión de dos palabras, la , que significa “dar”, y el ksi, que significa “destruir” o alternativamente se lo puede entender de mejor manera, con la raíz del verbo diks, que significa consagrar. He aquí uno de los más grandes logros para la especie humana de naturaleza divina, como es la de tomar un Diksa Guru en la vida. Aquél que le inicia en él, la vida espiritual le lleva por el camino de regreso a Dios.

Se inicia de acuerdo con las reglas y regulaciones de las Escrituras sin desviarse, para dar toda la Kripa necesaria a su amado y querido discípulo. De todas maneras, hay quienes en esta vida no tienen la fortuna de tener un Śri Diksa Guru. Se debe a varios factores que aquí voy a enumerar:

– Primero: No haber podido encontrar el querido y venerado Śri Diksa Guru.

– Segundo: Por no tener el Parampara fidedigno y ordenado.

– Tercero: Por seguir una Sampradaya que está nula.

– Cuarto: Por ego falso. No buscar su Śri Diksa Guru que lo está esperando. Su Karma no se lo permite.

– Quinto: Por no conocer las Escrituras perfectamente.

– Sexto: Por no seguir las Escrituras como el Señor Śri Śri Krishna le explicó a su querido amigo y discípulo el señor Śri Arjuna.

De todas maneras la Diksa puede venir más adelante, como recompensa a su buen Karma que va construyendo.

En realidad esta palabra significa el despertar de ciertos grados de consciencia de todos los diferentes sentidos del hombre, hacia la autorrealización de su propio Ser existencial. Y como existen diferentes maneras, es importantísimo explicarles esto. Así que veamos por ejemplo que el Diksa tradicional, viene del sánscrito Tantra, que significa simplemente “tejer”. Esto está bien elaborado en las tierras de la antigua BhārataVarsa, hoy conocido como el país de la India. Allí se especifica que esta escuela es tan antigua como la civilización humana, donde en esta línea del Śri Guru iniciador hay 5 tipos de Diksa.

Los 5 tipos de Guru Diksa inicación:

  • SamayaDiksa: es cuando el devoto recibe su iniciación por medio de un ritual.
  • SparsaDiksa: el devoto se inicia sin ceremonia alguna y solo por medio del tacto.
  • VagDiksa: los devotos que aceptan a su Śri Diksa Guru por este medio, lo hacen a través de la palabra o mantra que le da el Śri Guru a su amado discípulo en el oído.
  • SambhaviDiksa: los devotos que se inician por éste, se derivan de las enseñanzas de mudras de purificación del cuerpo físico y sutil, mediante el espacio que descubre el devoto entre las cejas, es decir, el tercer ojo, la armonía de las energías sutiles el Kundalinī.
  • Y MantraDiksa: nuestro Parampara da las iniciaciones por este medio, pero no rechazamos ninguno de esos otros métodos, ya que son autorizados y fidedignos para el bien estar de la entidad viviente.

Por todo ello debo de especificar, que estos tipos de Diksa Vaisnavas, se diferencian de los Diksa impersonalistas, sin religión, ni enseñanzas del Bhakti Yoga. Los dan los maestros de las ramas que buscan fundir a las entidades vivientes en una unidad sin individualidades, y que nosotros conocemos esa realidad como el Brahmán impersonal. Es decir, el Brahmajyoti, el sagrado lugar resplandeciente que se encuentra antes de poder ingresar al mundo espiritual. Sin embargo, nosotros no lo aceptamos como la meta final de nuestras vidas, ya que consideramos que la desaparición de la conciencia individual es un suicidio. Si la individualidad desaparece de la Jīva, jamás ésta tendrá la posibilidad de asociarse con el Señor Supremo Śri Śri Krishna personalmente, en su morada suprema, Goloka Vrindavana.

Al recibir Diksa se siente un traspaso de poder divino que nos empieza a elevar a diferentes plataformas espirituales. Esto ocurre cuando el entendimiento espiritual penetra en nuestro Ser. A consecuencia de ello se desarrolla la facultad de sentir Prema, es decir, el divino amor por Śri Śri Krishna. Esto no sólo beneficia a nuestro estado de conciencia, sino que además, beneficia a la salud del propio cuerpo encarnado. Esto ocurre tanto en sus elementos sutiles y burdos, como en la armonización de sus respectivos órganos. Es por ello, que el tener un Śri Diksa Guru en esta vida, es tener la más grande de todas las bendiciones que puedan existir en el mundo material.

Estas facultades que estaban dormidas en nosotros mismos, se despiertan y entran en nuestra consciencia con el fin de elevarnos espiritualmente. Las Jīvas que han recibido Kripa al tener Diksa, pueden gozar de este Supremo placer de la realización que sólo es posible comprenderlo plenamente por la experiencia personal y el servicio devocional a Śri Diksa Guru.

Al recibir la iniciación por Śri Diksa Guru, se le transfiere al devoto un fragmento especial del Bhakti Yoga que circula en el parampara fidedigno. De esta manera se despierta en el devoto ese estado maravilloso de Bhakti, de amor innato por el Ser Supremo. Es por esta razón, que la bendición del amado Śri Diksa Guru es muy importante en la vida del ser humano.

Éstas son las enseñanzas de las Sagradas Escrituras reveladas. Nosotros las seguimos fielmente, enseñando a nuestros discípulos, tal como aprendimos de las amorosas enseñanzas de nuestros Śri Gurus autorizados en nuestro parampara.

En el Śrimad Bhagavad-Gītā, Cap. 4, verso 34, el Señor Śri Śri Krishna nos dice:

“Tan sólo trata de aprender la Verdad acudiendo a un maestro espiritual. Hazle preguntas de un modo sumiso y préstale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento, porque han visto la Verdad”.

Nadie puede ser un Śri Diksa Guru puro, si no sigue los principios que le enseña una sucesión discipular fidedigna. Y una persona que forma parte de la sucesión discipular pura, puede comunicar a su amado devoto este mensaje que El Señor Śri Śri Krishna por medio de su querido y amado devoto el señor Śri Arjuna, fue revelado en los campos de Kurukşetra.

Ninguna Jīva puede llegar a la iluminación espiritual por un proceso fraudulento. El sendero espiritual lo anuncia y los enseña el propio Señor Śri Śri Krishna directamente. Por esto ninguna Jīva puede progresar por medios independientes y especulativos. El conocimiento puro puedes recibirlo acudiendo a su Śri Diksa Guru. A él se debe de aceptar con plena entrega, y una Jīva sincera debe servir a su querido y amado Śri Diksa Guru si vanidad alguna, a cambio de nada y humildemente. Satisfaciendo a Śri Diksa Guru se avanza en la vida espiritual. Una Jīva sincera y estudiosa debe ser capaz de pasar la prueba de su Śri Diksa Guru.

Cuando su querido Śri Diksa Gurú observa el deseo puro y genuino del discípulo de avanzar espiritualmente, lo bendice con toda la Kripa y comprensión espiritual. Sólo debemos de oír sumisamente a Śri Diksa Guru y también debemos llegar a comprender claramente, lo que el amado Śri Guru nos explica.

El discípulo con humildad y sumisión pregunta y sirve a su amado Śri Diksa Guru, quien por naturaleza es muy bondadoso con las Jīvas, especialmente con sus devotos. Por esto, cuando el devoto sincero es sumiso y está siempre dispuesto a servirle con Prema (amor), la convivencia y la correspondencia del conocimiento y las preguntas se vuelven puras y perfectas.

Cuando el discípulo obtiene puro conocimiento por medio de su amado Śri Diksa Guru, que es una Jīva autorrealizada, dejará de ser víctima de la ilusión, es decir, de Maya. Este conocimiento lo hará libre y puro, viendo también que todas las Jīvas vivientes no son más que partes del Ser Supremo, o dicho de otra forma por labios del Señor Śri Śri Krishna: “Son Míos”.

En el Bhagavad-Gītā están todas las enseñanzas del Señor Śri Śri Krishna, y la Kripa inmensa es, tener un amado Śri Diksa Guru.

El devoto, una vez iniciado, está en un proceso gradual, que lo hace despertar y además, que lo lleva a un estado constante de integridad, bienestar y paz interior. Todo esto ocurre por la misericordia del querido y amado Śri Diksa Guru, para aquel que quiera avanzar en el Dharma Vaisnava de una manera única e inteligente. El se conectará directamente con la verdad de su propio Ser en relación al Ser Superior, Śri Śri Krishna. Sin embargo, esta verdad significa convertirse en el sirviente del sirviente de la Suprema Personalidad de Dios.

Esto es estar en la pura consciencia de Bhakti Yoga, realizando servicio devocional incondicional por medio de su querido y amado Śri Diksa Guru.

Para poder cortar el Samsara tiene que ser iniciado por el querido y amado Śri Diksa Guru que no tenga alteraciones en su parampara. Hay diferentes Diksa y diferentes Sampradayas autorizados: Śri Brahmā Sampradaya, Śri Shiva Sampradaya, Śri Kumara Sampradaya y Śri Laksmi Sampradaya, entre ellas.

La Śri Brahmā Sampradaya se perdió a lo largo del tiempo. El Señor Śri Śri Krishna, se la dio personalmente, de nuevo, a su querido amigo y devoto el señor Śri Arjuna y ésta es la continuación del Sampradaya eterno, que llega hasta nuestros días.

La ceremonia de iniciación que da el amado Śri Diksa Guru de nuestro Sampradaya, es cubriéndose los dos con un manto sagrado y purificado. Allí están, el Śri Guru y el discípulo. Entonces el Śri Diksa Guru se le acerca al oído derecho del alumno, dándole los Mantras especiales. Una vez terminado se le acerca al oído izquierdo y le vuelve a dar los Mantras especiales. Esto es una ceremonia de iniciación en la línea de nuestro Parampara que recorre hasta el día de hoy.

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Cumpleaños de Sri Guru Dev 2019 https://www.templodekrishna.com/cumpleanos-de-sri-guru-dev-2019/ Sun, 04 Aug 2019 14:17:29 +0000 https://www.templodekrishna.com/?p=4885 https://www.templodekrishna.com/cumpleanos-de-sri-guru-dev-2019/#respond https://www.templodekrishna.com/cumpleanos-de-sri-guru-dev-2019/feed/ 0 <p>Cumpleaños de Sri Gurudev 2019 Vyasa Puya (cumpleaños)de Sri Acarya Swami Prema Krishna Das Babaji Paramahamsa Prabhupada Kaviraj, el muy querido y dulce Sri Guru Diksa de Jahnava Mandir. Llevado...</p> <p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com/cumpleanos-de-sri-guru-dev-2019/">Cumpleaños de Sri Guru Dev 2019</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com">Templo de Krishna</a>.</p> Cumpleaños de Sri Gurudev 2019

Vyasa Puya (cumpleaños)de Sri Acarya Swami Prema Krishna Das Babaji Paramahamsa Prabhupada Kaviraj, el muy querido y dulce Sri Guru Diksa de Jahnava Mandir. Llevado por su gran Amor incondicional, el entregó su vida al servicio devocional a Dios y así a la humanidad…Innumerables almas han recibido su ayuda, sanación, conocimiento, comprensión, dirección en la vida y sobre todo Prema, el amor incondicional e infinito.

Y por esto en este episodio especial, dedicado a este gran alma, escucharemos la canción de la dulzura Madhurastakam, ya que es lo que mas describe su vida y su naturaleza. Por su puesto conoceremos dos historias hermosas mas del libro de Swami Rajendra Das: Historias milenarias de la India. Esta vez serán interpretadas por Swamini Maa Kadamba Devi Dasi y Swami Rajendra Das, como una ofrenda a los pies de loto de Sri Gurudev.

Y al final escucharemos el Maha Mantra, los Santos Nombres del Señor Sri Sri Krishna, quien es el corazón y alma de nuestro amado Sri Guru Maharaja.

EL PÁJARO Y EL MONO

En la selva de la India vive un pajarito que sabe hacer su nido de manera muy ingeniosa. Está suavemente tejido, casi como un jersey colgado de los árboles. Cuando hace frío, dentro se está muy calentito y cuando hace calor, es un refugio del sol. Puede llover mucho, pero ni una gota cae dentro, y al ser redondo, aún con tormenta, ningún huevo puede caerse. Además, es muy seguro: está colgado con un hilo muy no de las ramas más altas, allá en la copa de los árboles. Esas ramas no aguantan el peso de las serpientes, ni siquiera de las conejeras que pudieran comerse los huevos.

Un día que hacía mal tiempo, que llovía mucho y soplaba un viento muy fuerte, bajo el árbol se resguardaba un mono, que estaba temblando de frío. Mientras caía agua por doquier, él estaba pegado al tronco castañeándole los dientes.

Dentro del nido se hallaba un pajarito observando al pobre mono. Sentía un gran afecto y pena por él. Su corazón estaba lleno de compasión y, de repente, le dijo:

—Oye, mono, ¿por qué no te haces una casita como la mía? Mírame a mí, aunque soy pequeñito y tengo solo dos patitas y un pico, mira qué bonito nido tengo. Aquí me protejo de todas las estaciones.

Así estuvo aconsejando el pajarito al mono, que continuaba sentado y callado.

Esto le entusiasmó todavía más al pájaro, que continuó:

—Hermano mono, tú pareces casi un hombre, tienes manos y cuerpo grande, ¿por qué estás sufriendo tan inútilmente? ¡Hazte una casita! ¡Si yo que soy tan pequeñito he sabido construirme este nidito… imagínate tú lo que podrías llegar a hacer!

Aquel pajarito lo pensó bien, quería ayudarle, pero el mono no lo entendía… Se enfadó mucho, encolerizó, y…

—¡Tú! ¡Tú, siendo tan pequeño me vas a dar consejos! ¡Ahora te vas a enterar de lo que vale un peine!

El mono saltó al árbol, rompió la rama, quitó el nido, lo rasgó, lo tiró al suelo y lo pisoteó en un charco.

—¡Aquí lo tienes! — dijo el mono.

 

Conclusión:

Es inútil dar consejos al mono, igual que es inútil dar consejos a alguien que no es capaz de aceptarlos.

 

EL POBRE BAMBÚ Y LA PLUMA DE PAVO REAL

Entre muchas plantas hermosas, en el rincón del jardín de Sri Gurudeva, creció un bambú.

El Maestro cuidaba todas las plantas igual de bien y diariamente las regaba, solamente al bambú, que no necesita tanta agua, lo tenía un poco corto.

El bambú no lo entendía y a menudo se ponía triste. Pensaba: “Guru Maharaj no me aprecia, porque no me cuida tanto como a las flores… Gentes que pasan alrededor, admiran a las lindas flores y a mí… ni me miran. ¡Esto no es justo!” se lamentaba, desesperado.

Una vez, paseando por el jardín un pavo real, se sentó cerca de bambú, y ligeramente lo tocó con su suave pluma irisada.

Entonces, el bambú decidió desahogar su corazón y le dijo:

—Tengo que decirte algo… ¡soy tan infeliz…!

—Ya —dijo la pluma de pavo—, yo también.

—Bien, pero primero escúchame a mí, por favor —sugirió el triste bambú—. No soy bonito para nadie, y nadie me quiere. Fíjate… hasta para el Maestro soy el último.

—Ya, te entendemos perfectamente. Con nosotros es igual —dijeron las plumas de pavo real—, tenemos el mismo sufrimiento. Nosotros somos la belleza de nuestro dueño, pero él… ¡nunca nos cuida! Y lo peor, es que a menudo por el camino nos pierde.

—Así me siento yo también, exactamente como tú —dijo el bambú con comprensión.

Finalmente, deseando aliviar su dolor, se pusieron de acuerdo en ir a hablar con el maestro, para pedirle un consejo.

Ambos empezaron al mismo tiempo:

—¡Nosotros somos los últimos, los olvidados! Queremos ser también admirados, ¡ser flores!

—No —contestó el maestro—, no sois ningunos desgraciados. Vosotros entendéis y conocéis el sentido de vuestra misión en la tierra.

—Sí, pero nosotros también necesitamos el amor y la admiración de los demás.

—Tened paciencia, ¡ya llegará el momento… os aseguro que jamás vais a querer ser flores! —dijo por n Sri Guru Deva.

No les gustaron mucho las palabras del Sri Guru. Les parecía muy cruel su destino, y por el camino de vuelta todavía se quejaban.

Paso algún tiempo, y un día el pavo real se sacudió… y las plumas se le cayeron al suelo.

En ese mismo momento llegó el maestro y cortó el bambú porque ocupaba demasiado espacio.

Entonces, los dos en el suelo sin ninguna esperanza, se lamentaban desesperadamente:

—¡Pobres de nosotros, ahora ya estamos completamente perdidos!

Un rato después apareció el Maestro. Recogió el bambú y se lo llevo al Ashram14, donde se puso a elaborar una hermosa auta con él.

También recogió las plumas. Las arregló y las llevó, junto a la flauta, al templo del Señor Sri Sri Krishna.

La flauta la puso en las manos de La Suprema Personalidad de Dios, y en cabeza le colocó una corona, decorada con las plumas del pavo real. Satisfecho, contempló la forma hermosa del Señor y después preguntó:

—Entonces… ¿Todavía queréis ser flores?

—Claro que no, ¡ya no queremos cambiar! ¡Ahora somos felices! Las flores están en el suelo y rápido se marchitarán, pero nosotros… ahora adornamos la Santa cabeza de Sri Sri Krishna y con la flauta de bambú tocará Sus dulces melodías. ¡Qué hermoso y noble destinos el nuestro!

Conclusión de los Vedas:

Incluso un sudra puede convertirse en un venerado Sri Guru Deva, si despierta el Amor hacia Sri Sri Krishna, el cual se manifiesta en su servicio devocional hacia este venerado Sri Guru Diksa.

Jaya Sri Gurudev!

Haribol!

 

 

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Cumpleaños de Sri Gurudev 2019 Vyasa Puya (cumpleaños)de Sri Acarya Swami Prema Krishna Das Babaji Paramahamsa Prabhupada Kaviraj, el muy querido y dulce Sri Guru Diksa de Jahnava Mandir. Llevado... Cumpleaños de Sri Gurudev 2019 Vyasa Puya (cumpleaños)de Sri Acarya Swami Prema Krishna Das Babaji Paramahamsa Prabhupada Kaviraj, el muy querido y dulce Sri Guru Diksa de Jahnava Mandir. Llevado... Podcast – La puerta de los Vedas clean 56:00
48. La sinceridad y la pureza https://www.templodekrishna.com/48-amor-y-sinceridad/ Sun, 28 Jul 2019 07:31:53 +0000 https://www.templodekrishna.com/?p=4872 https://www.templodekrishna.com/48-amor-y-sinceridad/#respond https://www.templodekrishna.com/48-amor-y-sinceridad/feed/ 0 <p>Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India Esta vez vamos a tocar el tema de amor puro y la sinceridad de una mujer virtuosa. Y quien mejor nos puede...</p> <p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com/48-amor-y-sinceridad/">48. La sinceridad y la pureza</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com">Templo de Krishna</a>.</p>

Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India

Esta vez vamos a tocar el tema de amor puro y la sinceridad de una mujer virtuosa. Y quien mejor nos puede dar el ejemplo que la misma Sri Srimati Sita Devi? La casta y fiel esposa de Sri Sri Ramachandra, el Rey ideal y sin igual.

  • Ya se esta acercando la fiesta de cumpleaños de nuestro amado Swami Prema Krishna Das Babaji Paramahamsa Kaviraj. Los dias 3-4 de agosto 2019 estaremos festejando de nuevo el advenimiento de este gran alma a la tierra, hace ya 72 años. Estan todos  invitados al festival. Y por esto vamos  contemplar de nuevo su maravillosa explicación, de como funciona la ley principal de las acciones del universo, el Karma. Una historia verídica que nos acerca al entendimiento de este fenómeno tan importante de comprender. Sin conocimiento del karma, no hay entendimiento espiritual, esto esta cierto. Las casualidades solamente sirven para los que no entienden esta ley, y en consecuencia tienen que vivir a la merced de la vida. Sin embargo, personas que quieren vencer al caos, actúan de acuerdo del conocimiento de esta ley universal.

::Jaya Sri Gurudev::

EL AMOR PURO PURIFICA INCLUSO AL FUEGO PERSONIFICADO

Cuando el demonio Ravana raptó a Srimati Sita Devi… y Sri Sri Rama por fin le venció, el hermano de Ravana se convirtió en rey y llevó a Sita con grandes homenajes de vuelta al palacio. Pero no fue fácil. El rey Rama, un ejemplo viviente de la verdad y de la rectitud, no pudo aceptarla de nuevo en su hogar, y ahora veremos la razón de ello. Él explicó:

—Yo sé que Sita es una mujer el, pero ¿cómo puedo convencer al mundo de esa verdad? La gente siempre se hace sus propias opiniones. Empezarán las calumnias y los demás a decir lo que les dé la gana…

—Sita, ¿tú qué opinas?

Y Sita contestó:

—¡Mi Señor! Mi cuerpo, mi mente y mi corazón están siempre eles a ti. Mis sentimientos jamás han cambiado.

—Yo lo sé —dijo Rama—, pero… ¿cómo puedo convencer a los demás?

Su mirada se encontró con la de su el esposa, y entonces aseveró:

—Hay una única posibilidad. Tienes que pasar por el fuego. Pura de verdad, siempre se queda inmaculada.

Prepararon entonces una gran hoguera. En una parte de ella estaba Sri Sri Rama y en la otra su mujer, Srimati Sita Devi, que debería atravesar las llamas.

Pasó… ¡y ni un trozo de su ropa se quemó!

Atravesó el fuego cómodamente, como si estuviera pasando por un jardín lleno de ores, y ello porque Srimati Sita era el y poseía la verdad.

Así todos maravillados por su pureza, aplaudieron y rogaron al rey Rama que la aceptara.

Conclusión:

Haz lo posible por no cometer ofensas ni causar daño a nadie. Siempre habla la verdad y te convertirás en una persona virtuosa.

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Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India Esta vez vamos a tocar el tema de amor puro y la sinceridad de una mujer virtuosa. Y quien mejor nos puede... Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India Esta vez vamos a tocar el tema de amor puro y la sinceridad de una mujer virtuosa. Y quien mejor nos puede... Podcast – La puerta de los Vedas clean 17:04
47. Los incrédulos https://www.templodekrishna.com/47-los-incredulos/ Wed, 10 Jul 2019 08:48:41 +0000 https://www.templodekrishna.com/?p=4860 https://www.templodekrishna.com/47-los-incredulos/#respond https://www.templodekrishna.com/47-los-incredulos/feed/ 0 <p>Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India Otro relato muy revelador y divertido, pero profundo a la vez. Debido a los tiempos revueltos de Kali Yuga, la era de...</p> <p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com/47-los-incredulos/">47. Los incrédulos</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com">Templo de Krishna</a>.</p>

Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India

Otro relato muy revelador y divertido, pero profundo a la vez. Debido a los tiempos revueltos de Kali Yuga, la era de la mentira, cada vez mas las personas se alejan de su camino espiritual. Así también pierden el tesoro supremo en la vida, la confianza en la Vida del Universo. La suerte de nacer en una forma humana, entre las 1.800.000 especies, es mas difícil que encontrar una aguja en un pajar. Y únicamente en un cuerpo humano, la Jiva (alma) tiene la oportunidad de cultivar amor y fe por Dios.

  • Y como un regalo divino, nuestro amado Swami Prema Krishna Das Babaji Paramahamsa Kaviraj, nos ilumine de nuevo con sus sabias palabras.

::Jaya Sri Guru Dev Namah:

¿A QUÉ TE PARECES MAS?

Una vez se acercó un señor a un venerado Sri Guru y le dijo:

—Sepa, señor, que es usted muy amable, humilde y bondadoso. Las personas lo aman y vienen a usted para recibir enseñanzas, pero siento la necesidad de decirle algo: Sabe…, yo no creo. No creo en Dios. ¿Qué piensa sobre esto? Yo, así de simple, no lo aprecio y no puedo aceptar que existe.

El Maestro le respondió:

—Si tú no amas a Dios, si no tienes ningún sentimiento por Él… Dios por esto no pierde nada. La vaca tampoco cree, las cabras no creen, los peces no creen, los pájaros no creen, al final ningún animal cree. Solamente las personas pueden llegar a tener fe en Dios. Ahora reflexiona un poco sobre a qué te pareces más.

Moraleja:

«El ser humano se distingue de otras especies más bajas en su evolución, porque es capaz de manifestar “Prema”, esto es, amor puro por Dios. Ese amor nace de la fe. Y la fe es lo que nos hace verdaderamente humanos.»

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::Om Sri Guradevaya namo Namah::

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46. Samsara – la rueda eterna del nacimiento y muerte https://www.templodekrishna.com/46-samsara-rueda-de-nacimiento-y-muerte/ Fri, 07 Jun 2019 11:05:42 +0000 https://www.templodekrishna.com/?p=4843 https://www.templodekrishna.com/46-samsara-rueda-de-nacimiento-y-muerte/#respond https://www.templodekrishna.com/46-samsara-rueda-de-nacimiento-y-muerte/feed/ 0 <p>Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India La rueda reiterada del nacimiento y muerte se llama Samsara en Sanskrito. Estamos obligados nacer y morir, eternamente y sin ninguna salida,...</p> <p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com/46-samsara-rueda-de-nacimiento-y-muerte/">46. Samsara – la rueda eterna del nacimiento y muerte</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com">Templo de Krishna</a>.</p>

Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India

La rueda reiterada del nacimiento y muerte se llama Samsara en Sanskrito. Estamos obligados nacer y morir, eternamente y sin ninguna salida, parece que estamos encerrados en un círculo vicioso. Realmente es así, debemos de seguir sufriendo y disfrutando en el mundo material, debido a nuestras propias acciones previas que hicimos en vidas pasadas. A continuación vamos a ver, porque se relaciona Samsara con la ley del Karma…

  • A todos nos toca este tema muy de cerca, así que recomendamos de escuchar este audio-relato de la colección de Historias milenarias de la India de Swami Rajendra Das, interpretado de nuevo con mucho arte por Maa Kadamba Rajeswari Devi Dasi, su querida hermana espiritual Swamini de Jahnava Mandir. Toda gloria a sus pies de loto.
  • Para motivarnos, Gadadhara Chandra Das recitara «La canción de amor», compuesta por nuestro amado Sri Gurudeva. Hay que empezar el día siempre con esta dulce melodía e ir tomando la consciencia que aquí estamos para cortar el Samsara, no para seguir enredados en Samsara! Y esto se hace cultivando el amor, amor puro por Dios, Prema Bhakti! Jaya Sri Radheeee!
  • La cereza en la tarta pone de nuevo nuestro adorable Swami Prema Krishna Das Babaji Paramahamsa Kaviraj explicándonos la importancia de despertar la consciencia y ser libre de ataduras de los apegos mundanos.

::Jaya Sri Guru Dev Namah:

SAMSARA

Una vez viajaron juntos un Sri Guru Diksa acompañado por su discípulo. Solían descansar en lugares tranquilos y seguros, pero aquella noche les sorprendió en medio del bosque oscuro. Se dice que donde te pille la noche, allí te quedes a dormir. Así entonces, Mahatma decidió que iban descansar allí mismo.

—El bosque es peligroso… —dijo—, no podemos dormir los dos a la vez. Siempre uno de nosotros tiene que estar atento y despierto. Hasta medianoche vas a estar de guardia tú… y después yo, hasta que salga el sol. Cenaron, hicieron sus oraciones y Sri Guruji se acostó. El discípulo se quedó despierto y, con alegría en su corazón, haciendo de vigilante, pensó: “No voy a despertar a mi Maestro, mejor será que duerma bien, descanse y coja fuerza.” Pero en la medianoche, Sri Guru Deva se levantó.

—Venga, ahora te toca a ti, tienes que descansar también —le dijo, y el discípulo entonces, se puso a dormir.

Mahatma estaba sentado, sereno y tranquilo, mirando, observando alrededor y… ¡qué fue lo que vio! ¡Una gran serpiente que zigzagueaba hacia su discípulo! ¡Y lo quería morder! Pero resulta que, por suerte, el sabio tenía el poder de comunicarse con los animales. Entonces le preguntó a la serpiente:

—¿A dónde, a dónde vas?

—Nada… —respondió la serpiente un poco sorprendida de que le hablase un ser humano—, solo tengo que morder a su discípulo. Voy a beberme más o menos un litro de su sangre.

—¿Y eso? —preguntó Sri Guruji.

—En la vida pasada él fue la serpiente y también me chupó un litro de sangre. Así que en esta vida se lo tengo que devolver. Por eso he venido aquí, para tomar lo que me pertenece. Ya llevamos así muchas y muchas vidas. Esto es entre nosotros, ya sabes, es solo un juego…

—Hmmm… ¿y no estáis cansados ya de este juego? —preguntó mahatma.

—Pues la verdad que sí, ya nos cansa un poco este juego —dijo la serpiente.

—¡Entonces, déjalo ya, y no lo hagas más!

—¡¿Pero por qué yo?!… ¡Que lo deje él! —se enfadó la serpiente.

—Bueno —le habló Sri Gurudev con calma—, realmente de lo que se trata, es un litro de su sangre, ¿es así o no?

—Exactamente.

—¿Un litrito te parece bien, tendrás suficiente?” —preguntó de nuevo Sri Guruji.

—Si, un litro estará bien, un litro vale… —dijo la serpiente un poco aburrida.

—Vale, pues entonces yo te daré este litro de su sangre, ¿qué te parece? Tú te lo bebes, y así le devuelves el daño que te causó en la vida pasada… y ya los dos vais a estar tranquilos. Así, en la vida próxima estaréis libres de este juego raro. La serpiente lo tuvo que pensar un poco, pero al no encontrar en la sugerencia nada extraño, finalmente estuvo de acuerdo. El discípulo, mientras, dormía tranquilamente sin enterarse de nada. Guru Maharaj cogió un cuchillo y se sentó al lado del muchacho.

Este se despertó, y no pudo creer lo que veían sus ojos: ¡El maestro estaba acercándose a su garganta con un cuchillo en la mano! La verdad, se asustó pensando: “¡Madre mía! ¿qué pasa aquí?” Pero como tenía una gran fe en su Guru Dev, calmó su mente y se quedó quieto, entregado plenamente a su Guru quien en sus ojos no era diferente del Señor Supremo…Y todo lo que Dios hace es bueno.

Cuando Sri Guruji puso el cuchillo en la garganta del aprendiz, este solo cerró los ojos y no se movió. Mahatma le cortó un poco en la vena y ni siquiera en este momento el discípulo se movió. “Cualquier cosa que haga mi Guru, seguro que será para mi bien”, pensaba. Entonces, su Guru Dev dejó escapar la cantidad necesaria de sangre, se la entregó a la serpiente y rápido tapó la vena.

La serpiente se bebió la sangre y se quedó contenta. Agradecida saludó al mahatma y siguió su camino. El discípulo se quedó tranquilamente dormido hasta la mañana siguiente…

“Ni tu padre, ni tu madre, ni tus amigos, ni el rey… Nadie puede quitarte el karma, solo tu amado Sri Guru Diksa.”

Sri Prema Krishna Das Babaji Maharaj

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45. La atadura invisible https://www.templodekrishna.com/45-la-atadura-invisible/ Mon, 27 May 2019 08:36:46 +0000 https://www.templodekrishna.com/?p=4837 https://www.templodekrishna.com/45-la-atadura-invisible/#respond https://www.templodekrishna.com/45-la-atadura-invisible/feed/ 0 <p>Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India «Nada hay más fuerte que el hábito.» dijo un antiguo filosofo Ovidio. Y es totalmente cierto, el hombre y la mujer estamos...</p> <p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com/45-la-atadura-invisible/">45. La atadura invisible</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com">Templo de Krishna</a>.</p>

Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India

«Nada hay más fuerte que el hábito.» dijo un antiguo filosofo Ovidio. Y es totalmente cierto, el hombre y la mujer estamos dirigidos por nuestras propias costumbres. De esto escucharemos hoy otra historia, con el nombre: La atadura invisible. Otro audio-relato de la colección de Historias milenarias de la India de Swami Rajendra Das, interpretado con mucho arte por Maa Kadamba Rajeswari Devi Dasi, nuestra querida Swamini de Jahnava Mandir. Toda gloria a sus pies de loto.

De nuevo Gadadhara Chandra Das nos recitara poesia oriental, esta vez dedicada a Srimati Radha Rani, la consorte eterna de la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Sri Krishna. Es la mas querida por El, sin embargo para la multitud pasa un poco desaprecibida…es que es muy confidencial y no todo el mundo la puede conocer…pues en La puerta de los Vedas si que reconocemos que Ella es la reina de nuestros corazones. Jaya Sri Radheeee!

Y como de costumbre (nunca mejor dicho;), recibiremos tambien un darshana de nuestro queridísimo Swami Prema Krishna Das Babaji Paramahamsa Kaviraj de como despertar la consciencia divina. 

::Om Sri Guru Dev namah::

LA ATADURA INVISIBLE

Una gran parte de la India está cubierta por desiertos. Las personas, en estas zonas desérticas, se ganan la vida con los camellos, especialmente los nómadas, que viajan de un pueblo a otro, y suelen tener cientos y cientos.

Las grandes manadas van por el desierto con sus pequeños camellos. Por la noche se tienen que amarrar bien para que ninguno se pierda. Los cuidadores son tan hábiles que cada noche amarran hasta doscientos animales. Estos pasan la noche acostados en la arena y descansando contentos. Cuando el sol se ha puesto, y se han ido esos calores tan grandes… y ya todo está en calma, en la noche bien fresquita, los cuidadores se sientan alrededor del fuego, beben la leche de los camellos y charlan.

En una de aquellas paradas, los nómadas estaban amarrando a los camellos, pero les faltaba un cacho de cuerda para poder amarrar al último. Entonces, se fue el patrón a una aldea cercana a pedir ayuda.

Un campesino, en vez de darle la cuerda, le aconsejó:

—Tú amárralos como cada día haces.

—Eso es lo que yo quiero… —dijo el patrón claramente—, ¡pero me falta un cacho de cuerda!

—Tú solo acércate al último camello, cógelo como siempre por el anillo de la nariz, y con las manos haz los movimientos de atarlo, como siempre haces. Luego amarra el nudo, busca una piedra, e hinca la madera a la que vas a amarrarlo, y después dile, como cada noche, que se acueste. Y ya puedes irte a dormir tranquilamente.

El cuidador se quedó pensativo, pero al no encontrar la cuerda en ningún lado, hizo tal y como el campesino le aconsejó, ya que no le quedaba otra.

¡Y cuál fue su sorpresa, cuando vio al camello, con la cuerda sutil, acostarse contento encima de la arena… No se movió en toda noche, ¡exactamente como si hubiera sido amarrado de verdad!

Al siguiente día, por la mañana, los cuidadores soltaron rápidamente a la manada, recogieron las mercancías y se preparaban para otro viaje.

Todo estaba ya preparado para salir a una nueva caminata, pero aquel camello sin cuerda se quedó acostado. El patrón lo llamaba, le chillaba, pero no sirvió de nada. El animal no hizo siquiera el menor esfuerzo para levantarse. Le pareció muy raro este comportamiento del animal al cuidador… y este lo intentó todo para que el camello se levantase, sin ningún resultado. Entonces no le quedó otra posibilidad que ir nuevamente a preguntarle a aquel agudo campesino.

—¡Claro, hombre, qué vas a hacer! —sonrió aquel vecino, cuando el nómada le explicó su pesar—, ¡es que lo has amarrado muy bien! Ahora tienes que soltarlo igual que anoche lo amarraste.

El cuidador, preocupado, salió corriendo de vuelta al campamento, donde lo esperaban los demás. Su camello seguía acostado, tan pancho. Se le acercó e hizo como si lo estuviera soltando; sacando la madera del suelo, soltando el nudo… y, cuando terminó, de inmediato el animalito alegremente se levantó y rápidamente se fue con los demás.

Conclusión:

Abandona tus apegos y malas costumbres, ya que estos no te dejarán ser libre.

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44. El cuenco milagroso https://www.templodekrishna.com/44-el-cuenco-milagroso/ Sun, 19 May 2019 09:30:40 +0000 https://www.templodekrishna.com/?p=4813 https://www.templodekrishna.com/44-el-cuenco-milagroso/#respond https://www.templodekrishna.com/44-el-cuenco-milagroso/feed/ 0 <p>Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India  «Y entre los sentidos, yo soy la mente,» esta proclamación hemos escuchado del Señor Supremo en el ciclo de Sri Sri Bhagavad...</p> <p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com/44-el-cuenco-milagroso/">44. El cuenco milagroso</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com">Templo de Krishna</a>.</p>

Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India

 «Y entre los sentidos, yo soy la mente,» esta proclamación hemos escuchado del Señor Supremo en el ciclo de Sri Sri Bhagavad Gita. En el nuevo episodio del podcast, escucharemos un relato llamado «El cuenco milagroso,» que esta muy relacionado con este tema. Otro audio-relato de la colección de Historias milenarias de la India de Swami Rajendra Das.

Esta vez interpretado fabulosamente por Maa Kadamba Rajeswari Devi Dasi, nuestra querida Swamini de Jahnava Mandir. Les manda infinitas bendiciones a todos!!

 

 

 

También Gadadhara Chandra Das nos expone una pequeña reflexion sobre la forma adecuada de recibir y entender correctamente las enseñanzas del mismo Sri Sri Bhagavad Gita y la importancia de la succesión discipular con Diksa.

Sri Guru Diksa en una linea discipular ininterrumpida diksa de la India.

Y por su puesto, vamos a contemplar el néctar que emana de los labios de loto de nuestro amado Swami Prema Krishna Das Babaji Paramahamsa Kaviraj. Nos explicará lo importante que es no quedarse en el pasado ni irse al futuro, sino vivir el presente. Toda gloria a sus pies de loto!

Jaya Sri Guru Dev!

 

EL CUENCO MILAGROSO

Había una vez un rey muy orgulloso, que se creía el controlador de todo, pudiendo hacer lo que quisiera. Un día se le acercó un mendigo y le pidió una limosna. El rey, con un inmenso orgullo contestó:

—¿Qué quieres? ¡Yo te lo podría dar todo! Te puedo dar tanto dinero que nunca jamás volverías a mendigar.

—Su majestad, no sabría qué hacer con tanto… —contestó el mendigo—, yo me conformo cuando llenan mi cuenco, da igual que sea de pan, queso u oro.

El rey quiso exhibirse y empezó a echar al cuenco monedas de oro. Estaba echando y echando, pero el cuenco no se llenaba, ¡se quedaba siempre vacío! Siguió echando más y más, hasta que el tesoro de la casa real, poco a poco, fue disminuyendo. Viendo que su tesoro se lo tragaba el cuenco del mendigo, el rey se halló perturbado. Desaparecía cualquier cosa que echaba.

—¿Qué le pasa a este cuenco?, ¿de qué está hecho? —preguntaba, realmente sorprendido.

—Es el cuenco de la mente humana —contestó el mendigo sonriendo.

Pensamiento:

Sabed que la mente humana es como ese cuenco: a ella tampoco se le puede llenar y quedar satisfecha. Siempre estará ansiosa de algo más, es muy curiosa y tiene mucha hambre. Es insaciable.

“Hasta que tu mente no esté al servicio amoroso de Dios… y no contemples Su hermosa forma, cualidades y pasatiempos, nunca estarás plenamente contento y satisfecho.”

Sri Prema Krishna Das Babaji Maharaj

 

 

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43. El escondite imposible https://www.templodekrishna.com/43-el-escondite-imposible/ Mon, 13 May 2019 10:22:01 +0000 https://www.templodekrishna.com/?p=4802 https://www.templodekrishna.com/43-el-escondite-imposible/#respond https://www.templodekrishna.com/43-el-escondite-imposible/feed/ 0 <p>Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India “Has bien y no mira a quien, haz mal y esconde te!” siempre nos dice nuestro querido Sri Guru Maharaja. Dios existe,...</p> <p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com/43-el-escondite-imposible/">43. El escondite imposible</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com">Templo de Krishna</a>.</p>

Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India

“Has bien y no mira a quien, haz mal y esconde te!” siempre nos dice nuestro querido Sri Guru Maharaja. Dios existe, solo que se cubre con su energía ilusoria y no lo podemos ver tan fácilmente.  Y aunque parece que no nos ve, a el no se le puede engañar…Dios existe y esta en nuestro corazón. Esto es el tema del nuevo episodio del podcast, audio-relato de la colección de historias milenarias del Oriente de Swami Rajendra Das, narrado por el mismo.

Gadadhara Chandra Das nos sorprende también con la traducción de sánscrito del Kirtan de Damodarastaka, donde descubrimos, si es posible atar a la Suprema Personalidad de Dios (…solo con amor, por su puesto;)

Y como no, de nuevo tenemos la gran Kripa (misericordia Divina) de escuchar sabias palabras de nuestro amado Swami Prema Krishna Das Babaji Paramahamsa Kaviraj.

Jaya Sri Guru Dev!

EL ESCONDITE IMPOSIBLE

En un Ashram del Señor Sri Sri Vishnu había una esta. Los devotos compartían muchas preparaciones de Prasadam, cantaban dulces Kirtans (alabanzas al Señor Supremo) y bailaban en su honor. En el altar había ofrendas de muchas clases de frutas, entre ellas una gran cantidad de plátanos.

El Sri Gurudev de aquel templo estaba muy contento y por ello decidió darles una enseñanza especial a sus discípulos: tomó un racimo de plátanos y los repartió entre sus discípulos diciendo estas palabras:

—Y ahora, comeos el plátano en un lugar donde nadie os vea.

De inmediato, todos los alumnos empezaron a buscar el lugar más adecuado para complacer al Sri Gurudev (se dice que cuando el Sri Guru está contento, también la Suprema personalidad de Dios, Sri Sri Krishna, está contenta). Cumpliendo así con la misión de tomar la fruta sin ser vistos, inventaron mil tretas: uno se escondió en el sótano, otro se comió el plátano encerrado en su habitación, otro se subió en el techo del Ashram para estar seguro de que nadie lo observaba… y otro se metió dentro de un saco y consumió su plátano a oscuras. Y así cada cual, excepto un devoto, que se quedó tan tranquilo en medio de la sala y, sin preocuparse de nada ni de nadie, peló el plátano y se lo comió tan pancho delante de sus hermanos espirituales. Todos se burlaron de él, tomándolo por tonto.

Cuando se reunieron de nuevo con Sri Guruji, este les preguntó:

—Queridos discípulos, ¿estuvo rico el plátano que les di? ¿Han conseguido comérselo sin ser vistos?

Orgullosos le explicaron al Sri Guru, uno por uno, dónde se habían escondido a comer:

—¡Yo me lo comí bajo la cama! —dijo uno.

—¡Yo, en la despensa! —dijo otro.

—¡Yo… en la habitación cerrada con llave, así que es imposible que me viera alguien!

—¿Y tú? —preguntó el Maestro al único discípulo que callaba, sentado en silencio—. ¿Qué hiciste tú con el plátano?

Todo el mundo comenzó a sonreír, esperando de él una gran vergüenza:

—¡Todos lo hemos visto comer, lo ha hecho delante de todos! —dijeron los alumnos.

El devoto, tranquilo y humilde, haciendo reverencias a su amado Sri Gurudev y después al altar del Señor Supremo, con una hermosa sonrisa le explicó:

Dios existe en todos los corazones…

—Querido Guruji, usted nos está probando, y yo me pregunto: ¿cómo podemos escondernos delante de los ojos del Sri Sri Narayan, el Alma Suprema? Como misericordiosamente nos menciona Él mismo en el Canto del Supremo (Sri Sri Bhagavad Gita), el Brahman, el Espíritu, el testigo de todo, el que por doquier tiene Sus manos y Sus piernas, Sus ojos, Sus cabezas y Sus caras, Él tiene oídos por todas partes, el que de este modo existe, El Superalma, omnipresente en todo.

Sri Gurudev estuvo muy satisfecho con su respuesta y lo felicitó:

—¡Muy bien, hijo mío! Veo que has entendido mis enseñanzas.

Le otorgó sus bendiciones y, en consecuencia, muy poco tiempo después el sabio bhakta recibió de su amado Sri Guru Maharaj una iniciación especial, convirtiéndole también en un auténtico Sri Guru Dev.

“El esfuerzo de un verdadero Sri Guru Diksa no es hacer discípulos, sino Maestros.”

Sri Prema Krishna Das Babaji Maharaj

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42. La avaricia https://www.templodekrishna.com/42-la-avaricia/ Wed, 01 May 2019 09:27:58 +0000 https://www.templodekrishna.com/?p=4786 https://www.templodekrishna.com/42-la-avaricia/#respond https://www.templodekrishna.com/42-la-avaricia/feed/ 0 <p>Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India “El avaro experimenta a la vez todas las preocupaciones del rico y todas las penalidades del pobre,” como una vez dijo el...</p> <p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com/42-la-avaricia/">42. La avaricia</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.templodekrishna.com">Templo de Krishna</a>.</p>

Ciclo de audiolibro: Historias milenarias de la India

“El avaro experimenta a la vez todas las preocupaciones del rico y todas las penalidades del pobre,” como una vez dijo el dramaturgo francés Albert Guinon. De esto se trata en el nuevo audio-relato de la colección de historias milenarias del Oriente de Swami Rajendra Das, narrado por el mismo.

Gadadhara Chandra Das nos recitara una maravillosa oración, una ofrenda a los pies de loto del Sri Gurudev.

Y una vez mas escucharemos la maravillosa Maha Mantra, de labios de loto de nuestro amado Sri Guru Maharaj. La verdad que se puede repetir sin limites, ya que su sonido trascendental purifica el alma;) Jaya Sri Guru Dev!

LA AVARICIA

Érase una vez un hombre avariento, un hombre que tenía mucho dinero y oro y, en consecuencia, también muchísimo miedo a perder sus propiedades. Constantemente buscaba lugares donde ocultarlas ante los demás para poder estar tranquilo.

Un día se le ocurrió esconder sus tesoros en la pared de su habitación. Entonces hizo un agujero justo enfrente de su cama y allí lo guardó.

Así podría vigilarlo mucho mejor.

Vivía tan cegado por la codicia que siempre estaba ahorrando y pensando en cómo obtener más. En invierno no calentaba la casa, apenas comía, y cuando había que pagar algo se quejaba, lamentándose de que no tenía dinero suficiente.

Pero a todos nos toca el fin de nuestros días y así se acercó también la última hora de este pobre miserable que se pasó los últimos días de su vida en la cama, abrumado por su gran sufrimiento. Sus familiares se encontraban a su alrededor, pero ya no podían hacer nada por él, más que, si acaso, acompañarlo en su amargo final.

Viéndolo sufrir tanto, a su primo se le ocurrió que podría donar a los pobres sus propiedades y bienes, y que quizá eso aliviara un poco su pesar.

El avaro esperó hasta el último momento para dar su consentimiento. Ya no podía ni hablar y con mucha dificultad levantó la mano, con la que trataba de señalar el tesoro enladrillado. Nada, sus familiares entendieron que había invertido todos sus ahorros en la construcción de la casa.

Agonizando, y ya con sus últimos suspiros, trató de señalar de nuevo hacia la pared, pero nadie comprendió el gesto. Tras un final con gran dolor, el hombre avaricioso abandonó su cuerpo y murió sin poder hacer nada provechoso por los demás, a pesar de tener tanta riqueza acumulada.

Conclusión:

“Cuando nos toca irnos de este mundo, solamente nos llevaremos lo que se puede llevar tras un naufragio.”

Sri Prema Krisha Das Babaji Maharaj

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Historias milenarias de la India

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Radhe Radhe – Syame Lade!

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